بإشراف
منال حنونة

بإشراف
ضياء المسوكر

     تأتي أهمية هذا البحث من كونه يتطرق إلى موضوع يحتل مرتبةً هي الأولى  بالنسبة للوطن العربي. كما يعد من القضايا التي تشغل السياسيين في العالم، وذلك لأهمية موقع فلسطين ودورها التاريخي والديني من جهة، ولكون فلسطين تشكّل مطمعاً ومستوطنةً احتلتها القوة الغاصبة الغاشمة المتمثلة بالكيان الصهيوني، هذا الكيان الذي يعد من القوى المؤثرة بقوة في السياسة العالمية. ويحاول دائماً تسيير العالم برمتّه في سبيل تحقيق أهدافه الاستعمارية.

بإشراف
ضياء المسوكر

حقاً من ملك الاعلام ملك كل شيء،لا أقول ملك الشارع،بل ملك كل شيء فالإعلام يسيطر ليس على الشارع،بل على الشارع والبيت وغرف النوم،وحتى على الأحلام والمنامات،أليس بعض الأطفال يعانون من القلق الذي تسببه أفلام الرعب،فإذاً هناك تأثير شديد للمادة الإعلامية.

إن الطفولة مرحلة هامة من مراحل الحياة،ولا سيما في مجتمعات خصبة كمجتمعاتنا،وقد بينت الإحصاءات الصادرة عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن (40%) من أبناء مجتمعنا العربي هم من الشريحة العمرية بين 10 الى 14 سنة

وإعلام الطفل من أهم أنواع الإعلام إذا نظرنا له من جانب التقسيم بالشريحة العمرية، ولذا فإن الشركات تعمل على أساس أن الطفل عالم قابل للتشكيل بحسب الرغبات والأهداف المقصودة، وأنه رهان كبير على المستقبل والحاضر، إذ بامتلاكه والسيطرة على وعيه والتحكم في ميولاته يمكن امتلاك المستقبل والسيطرة عليه، فالطفل هو الغد القادم، وما يرسما هذا الغد هو نوعية التربية والتلقين التي نقدمها لهذا الطفل في الحاضر.

ومن هنا نستطيع أن نقول إن الاعلام يمكن أن يستخدم كسلاح، ليس كسلاح عادي وإنما كسلاح فتاك يمكن أن يفتك بمستقبل أمة وتطورها،وخاصة في هذا العصر، عصر التطور والانتشار، عصرً يمكنك ينتشر فيه الاعلام بشكل أكبر من واسع، وبأساليب وأدوات مختلفة كالشابكة وغيرها .

فهل للإعلام دور سلبي على الأطفال أم لا ؟؟؟؟

الكثير من الذين يدرسون في هذه الظاهرة يحرصون على ذكر الجوانب السلبية من الظاهرة ويكتفون بها دون ذكر الايجابيات، فلذلكومنطلقاً من هذا سنبدأ بحثنا بدراسة الجوانب الإيجابية ومنها إلى السلبية ومن ثم باقي البحث

بإشراف
سامر العمر

بإشراف
ضياء المسوكر

ما هو دور الدعاية في نشوء الكيان الصهيوني الإرهابي في الأراضي العربية وما هي الوسائل التي استخدمتها لتحقيق ذلك؟
2- هل نجحت الدعاية الصهيونية في تحقيق أهدافها الإرهابية في المنطقة؟
3- ما هي الأمم والشعوب التي ركزت الدعاية الصهيونية على مخاطبتها ولماذا؟
4- كيف يمكننا التصدي للدعاية الصهيونية؟
 

بإشراف
ميس درويش

بإشراف
شادي العمر

بعد اكتشاف شاركو وفرويد لطريقة الإيحاء التنويمي ومعالجتهما للمرضى بهذه الطريقة, تبين لفرويد بعض العيوب فيها, فعمد إلى الاتصال ببروير وعملا معاً فقاما ببعض الأبحاث إلى أن توصلا إلى طريقة التفريغ. لكن نشب خلاف بين فرويد وبروير, فعمل فرويد بمفرده, وتبين له بعض العيوب في هذه الطريقة أيضاً, لذلك عمل بمفرده إلى أن توصل لطريقة التداعي الحر ومن خلالها توصل إلى نظرية الكبت واعتبرها أساس التحليل النفسي. رأى فرويد أن الكبت يحدث بسبب الصراع بين رغبتين متضادتين, وذكر نوعين من الصراع بين الرغبات, أولهما يحدث في دائرة الشعور, وتنتهي بحكم النفس لصالح إحدى الرغبتين والتخلي عن الأخرى (وهذا هو الحل السليم للصراع بين الرغبتين) ولا ينتج عنه ضرر للنفس.

أما النوع الثاني: تقوم فيه النفس بصد إحدى الرغبتين من دون إعمال الفكر وإصدار حكمها فيه, وينتج عن ذلك أن تبدأ الرغبة المكتوبة حياة شاذة في اللاشعور وهناك تبقى محتفظة بطاقاتها, وتظل تبحث عن مخرج لانطلاق طاقاتها المحبوسة, فتجده في الأعراض المرضية التي تنتاب العصابيين فوجد فرويد أن مهمة الطبيب النفسي هي الكشف عن الرغبات المكبوتة و إعادتها إلى دائرة الشعور, بدلاً من دفعه إلى تفريغها كما كان يفعل مع بروير سابقاً, فيواجه المريض هذا الصراع الذي فشل في حله سابقاً ويعمل على حله بإصدار حكمه فيه تحت إرشاد الطبيب النفسي, وهي عبارة عن إحلال الحكم الفعلي محل الكبت اللاشعوري, ومنذ ذلك الوقت أطلق فرويد على هذه الطريقة في العلاج اسم "التحليل النفسي".

بإشراف
منال حنونة

بإشراف
شادي العمر

vرأى الإنسان القديم الظواهر المختلفة فلم يستطع تفسيرها ØŒ فألف الأساطير عن آلهة سببتها وتحكمت بهذه الظواهر ØŒ ليروي تساؤلاته حول تلك الظواهر  ØŒ هذه الأساطير الذي إذا ما أراد الإنسان أن يبدأ بدراسة الفلسفة سيدرسها أولاُ، فما هذه الأساطير ،وما علاقتها بالفلسفة ØŒ هذا ما سنتطرق إليه في هذه الحلقة.vرأى الإنسان القديم الظواهر المختلفة فلم يستطع تفسيرها ØŒ فألف الأساطير عن آلهة سببتها وتحكمت بهذه الظواهر ØŒ ليروي تساؤلاته حول تلك الظواهر  ØŒ هذه الأساطير الذي إذا ما أراد الإنسان أن يبدأ بدراسة الفلسفة سيدرسها أولاُ، فما هذه الأساطير ،وما علاقتها بالفلسفة ØŒ هذا ما سنتطرق إليه في هذه الحلقة.

   هل الفلسفة وليدة الميثولوجيا أم عدوتها؟ أم الاثنان معاً؟

بإشراف
رشا عثمان

بإشراف
سامر العمر

بإشراف
ميس درويش